از بین رفتن میراث مسلمانان در هند
تاریخ انتشار: ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۶۴۴۹۳
به گزارش حوزه بین‌الملل خبرگزاری تقریب، کتابخانه «عزیزیه» در ایالت «بیهار» هند، در جریان یک شورش در ماه مارس به آتش کشیده شد و 4500 کتاب از این کتابخانه در آتش سوخت. وجود صدها صفحه نیمه سوخته، گواهی بر وجوه فرهنگ و تاریخ اسلامی است.
در 31 مارس، گروهی متشکل از هزار نفر مسلح به شمشیر، آجر و بمب‌های بنزینی مدرسه عزیزیه را تخریب کرده و آتش زدند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
طبق گزارش‌ها، یک گروه افراطی قفل یک مدرسه اسلامی را شکستند و بمب‌های بنزینی به محوطه آن پرتاب کرده و شعارهای «آنها را بکش، بسوزانشان» سر دادند. کتابخانه این مدرسه که آرشیو غنی میراث اسلامی و فرهنگی بود، به کلی تخریب شد.
این کتاب‌ها که شامل دست نوشته‌هایی از مصر و ترکیه، متون عربی کمیاب در مورد علم، فلسفه و منطق، ادبیات اسلامی، پزشکی، الوهیت و 250 حدیث دست‌نویس نادر به خط اردو و فارسی بود، اکنون از بین رفته‌اند.
ژرفا و تنوع موضوعات این کتاب‌ها گواهی بر دامنه وسیع پژوهشی است که توسط متفکران انجام می‌شود. متون غنی خوشنویسی نیز اشاره‌ای به زیبایی شناسی بصری فرهنگ اسلامی بود.
«محمد شهاب‌الدین»، مسئول کتابخانه، گفت: «ما نمی‌توانستیم آنها را دور بیندازیم. 4500 کتاب سوخته را در گودالی به عمق هشت فوت پشت ساختمان کتابخانه دفن کردیم.»
خشونت در روستای «Pinjrawan Panchayat» یک تراژدی دیگر در سیل حوادث اسلام‌ستیزانه است که به طور فزاینده‌ای در هند عادی شده است. اما حمله و سوزاندن کتابخانه 113 ساله عزیزیه شاهدی بر جنگ فرهنگی علیه مسلمانان است که از طریق تحریف و محو میراث اسلامی هند انجام شده است.
کارشناسان می‌گویند که تنها در جریان شورش‌های سال 2002 در گجرات، 230 مکان منحصر به فرد اسلامی تخریب شد. پس از پیروزی در پرونده در سال 2020 برای ساختن معبد هندو در محل مسجد بابری قرن شانزدهمی که در سال 1992 توسط یک گروه ناسیونالیست هندو تخریب شد، گروه‌های ملی‌گرای راست هندو خواستار از بین بردن مکان‌های بیشتری مربوط به مسلمانان هستند.
آنها می‌خواهند «قطب منار» و «تاج محل» را نیز به عنوان مکان‌های هندو معرفی کنند و حتی اسامی آنها را تغییر دهند. همچنین نام شهرها، شهرک‌ها و جاده‌هایی که منعکس‌کننده گذشته اسلامی هند هستند را نیز تغییر دهند. مکان‌های با اهمیت تاریخی و مذهبی، مانند مسجد قرن شانزدهمی «شاهی» در ایالت «اوتار پرادش»، تخریب می‌شوند تا راه را برای پروژه‌های زیربنایی شهری باز کنند.
دکتر «ظفرالاسلام خان»، محقق مشهور و رئیس قبلی کمیسیون اقلیت‌های دهلی، گفت: «آنچه از زمان به قدرت رسیدن نارندرا مودی در سال 2014 در جریان بوده، تلاشی آگاهانه برای پاک کردن ردپای مسلمانان در تاریخ هند است. پس از تحقق حذف مسلمانان از تاریخ و فضاهای فرهنگی هند، حذف فیزیکی و تنزل آنها به شهروندان درجه دو یا حتی غیرشهروندان به راحتی امکان پذیر خواهد بود. این یک پروژه هندوتوا (ملی‌گرایی هندو) با قدمت یک قرن است. اگر این روند ادامه یابد، مسلمانان هند در کشور خود بیگانه خواهند شد.»
در آوریل 2018، شورای روابط فرهنگی هند (ICCR) که یک نهاد دولتی در زمینه تاریخ است، کتابخانه خود را که حاوی منابع ارزشمند تاریخ و فرهنگ اسلامی در هند بود، تعطیل کرد. این نهاد همچنین مجله عربی خود به نام «Thaqafatul Hind» را که پلی بین هند و جهان عرب بود، تعطیل کرد.
«رعنا صفوی»، مورخی که ده‌ها سال را صرف مستندسازی میراث اسلامی در هند کرده، معتقد است که این تخریب‌ها نه تنها برای مسلمانان، بلکه برای کل ملت یک تراژدی است. حمله به مدرسه در بیهار نشان می‌دهد که ملی‌گرایان هندو می‌خواهند ارزش مدارس و نمادهای میراث اسلامی را کاهش داده و نقش تاریخی آنها را در ملت‌سازی نادیده بگیرند.
صفوی گفت: «مدرسه برای آنها یک نهاد مذهبی است و با افزایش اکثریت‌گرایی، یک هدف طبیعی است. این دقیقا به این دلیل بود که به عنوان نمادی از مسلمانان تلقی می‌شد و بنابراین احساسات آنها را جریحه‌دار می‌کرد.»
نویسندگانی مانند «ضیاء اوس سلام» (Ziya Us Salam) و «محمد اسلم پرویز» (Mohammad Aslam Parvaiz) در کتاب «مدرسه‌ها در عصر اسلام‌هراسی» (2020) به طور گسترده درباره نقش مدارس در جریان‌سازی آموزش در هند نوشته‌اند.
صفوی با تامل در مورد حمله به کتابخانه عزیزیه گفت: «کتاب‌هایی که در اینجا مفقود شد نه تنها متون دینی، بلکه رساله‌های ارزشمندی در زمینه ادبیات و فرهنگ بودند. این کتاب‌ها به زبان اردو و فارسی میراث جمعی ما هستند و سوزاندن آنها به معنای از بین بردن خاطرات گذشته است.»
دکتر «ویوک گوپتا» (Vivek Gupta)، مورخ هنر در دانشگاه کمبریج گفت: «من فکر می‌کنم واقعا مهم است که تاکید کنیم میراث اسلامی در جنوب آسیا در خطر است. نه فقط بخشی از آن، بلکه حتی چیزهایی که به اصطلاح «محافظت شده» هستند و طیف کاملی از تاریخ فرهنگی در معرض خطر است.»
وی ادامه داد: «وقتی بناهای تاریخی تخریب می‌شوند، دسترسی به تاریخ‌هایمان را از دست می‌دهیم. مسجد بابری دیگر نیست. این مسجد مکان مهمی بود که محققان دیگر نمی‌توانند آن را مطالعه کنند. وقتی دولت یا حتی مردم میراث مسلمانان را مورد هدف قرار می‌دهند، وقتی آنها آن را پاک می‌کنند، دیگر نمی‌توانیم داستان آن را تعریف کنیم.»
ستون‌ها و دیوارهای سوخته کتابخانه عزیزیه یادآوری خشونت ملی‌گرایان هندو است. طبق گزارش‌ها، هزینه بازسازی آن 365 هزار و 88 دلار برآورد شده است. اما مجموعه کتابخانه، آرشیوی که ممکن بود قرن‌ها پاسخ بسیاری از پرسش‌های محققان را در قفسه‌های خود نگه داشته باشد، برای همیشه از دست رفته است.
منبع: تقریب
کلیدواژه: مسلمانان هند میراث اسلامی میراث اسلامی کتاب ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۶۴۴۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دیدار شیخ الازهر و رئیس جمهور بوسنی و تاکید بر اتحاد مسلمانان
شیخ الازهر و رئیس جمهور بوسنی هرزگوین در بیانیه مشترکی تحولات جاری در غزه را لکه ننگی بر پیشانی بشریت دانستند.
به گزارش ایسنا، «احمد الطیب» شیخ الازهر روز دوشنبه میزبان «دنیس بچروویچ» رئیس جمهور بوسنی هرزگوین بود و در این دیدار دو طرف به بررسی مهمترین مسائل و چالش‌های پیش روی جهان اسلام پرداختند.
شیخ الازهر اظهار کرد: این دیدار برای ما بسیار ارزشمند است و تاثیر بسیار ویژه‌ای بر ما دارد چرا که همزمان با کشتار جمعی انجام شد که رژیم صهیونیستی در حق برادران ما در غزه انجام می‌شود و این به عنوان لکه ننگی بر پیشانی بشریت، یادآور جنایت کشتار جمعی است که در حق مسلمانان بوسنیایی در بوسنی هرزگوین انجام شد و به ما مسلمانان یادآور می‌شود که اتحادمان تنها راه بیرون آوردن امت‌مان از این بحران‌ها است.
الطیب در ادامه گفت: مشکل اصلی در تمام اتفاقاتی که برای ما رخ می‌دهد، واکنش ضعیف جهان اسلامی و عربی است و اساس این مشکل ضعف ناشی از تفرقه و پراکندگی است که ملت ما دچار آن است.
رئیس جمهور بوسنی هرزگوین نیز ضمن ابراز خرسندی از حضور خود در الازهر و دیدار با شیخ الطیب، تاکید کرد: آنچه در غزه در حال وقوع است لکه ننگی بر پیشانی بشریت است و این در درجه اول بحرانی اخلاقی است.
او با اشاره به اهمیت بسیار «برادری انسانی که شیخ الطیب و پاپ فرانسیس آن را ایجاد کرده به عنوان مهمترین اصل اخلاقی در عصر کنونی»، گفت: ما باید به این اصول پایبند باشیم و آنها را به ویژه در این شرایط که با بحران‌های انسانی، اقتصادی و اجتماعی در مناطق مختلف جهان روبرو هستیم، به کار گیریم.
رئیس جمهور بوسنی در پایان به صورت رسمی از شیخ الازهر برای سفر به این کشور دعوت کرد و الطیب نیز از این دعوت استقبال و تاکید کرد که در اولین فرصت به بوسنی سفر خواهد کرد.
انتهای پیام
افزایش ۳۵ درصدی حقوق بازنشستگان حداقل بگیر/کمترین حقوق آن ها ۱۰ میلیون تومان می شود